La alienacion del espectador se expresa asi: cuanto más contempla, menos vive...
martes, 18 de noviembre de 2014
domingo, 16 de noviembre de 2014
La Sociedad del Espectaculo
En la Sociedad del Espectáculo (1967) Guy Debort hace escasa referencia a los medios masivos de comunicación. Para Debort el espectáculo no es el exceso del mundo visual, sino el desarrollo máximo de la alienación. Que el espectáculo reine en el capitalismo moderno, significa que la vida de los hombres escapa a su propia reflexión. Si domina el espectáculo, dice Debort, lo hace en detrimento del dialogo y la comunicación directa.
Influencia de los Estudios Culturales
A finales de los '60 y fundamentalmente en los años '70 e inicios de los '80 se expande la influencia de los estudios culturales. Pero, lentamente, los referentes teóricos se desplazan. En esta etapa, comienzan a considerarse que -ademas de las diferencias de clase- existen otras diferencias que son constitutivas de las desigualdades entre los grupos. Asi, ganan espacio los estudios de genero, étnicos y generacionales.
Los Estudios Culturales
A fines de los años '50, un grupo de intelectuales británicos de origen marxista comienza a indagar sobre las relaciones entre comunicación, cultura y sociedad. Interesados en el fenómeno de las culturas populares - especialmente las expresiones obreras - combinan los estudios literarios con las ciencias sociales y las indagaciones etnográficas. Movidos por objetivos políticos similares a los de la Escuela de Frankfurt, se preguntan por las relaciones de poder o dominación, prestando atención a zonas de la cultura desvalorizadas, como las expresiones proletarias y su relación con la cultura masiva.
La escuela de Frankfurt
Así como en Estados Unidos se desarrolla el funcionalismo y la sociología de la comunicación de masas, en Alemania, a partir de la década del ´20, un grupo de intelectuales discute sobre estos temas en el Instituto de Investigación Social de Frankfurt. Esta escuela de pensamiento, conocida como la Escuela de Frankfurt o la Escuela de la Teoría Critica, reune a W. Benjamin (1892 - 1940), T. Adorno (1903 - 1969), M. Horkheimer (1895 - 1973), H. Marcuse (1898 - 1979) y mas adelante J. Habermas (1929). Todos destacados analistas de los fenomenos en el campo de la comunicación masiva.
La Teoría Funcionalista de la Comunicación
Bajo este análisis se estudia la comunicación de masas con los métodos de las ciencias experimentales que impregnan la sociologia norteamericana en la primera mitad del siglo XX. Esta corriente asimilam el funcionamiento social al de los seres vivos. La sociedad, es un organismo compuesto por partes independientes que se influyen mutuamente para mantener el equilibrio y buscar la armonia.
La Teoría Matemática de la Comunicación
Con el desarrollo de los medios de comunicación y las tecnologías de comunicación masiva, los primeros teóricos de este campo se centran en darle a la comunicación un carácter científico para estudiarla como tal. Los científicos norteamericanos C.E. Shannon y W. Weaber publican en 1948 La Teoría Matemática de la Comunicación en el que dan a conocer un modelo científico para explicar la comunicación.
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